“Bir ayet daha,” dedi Justin yanlarındaki dört adama çabucak göz attıktan sonra. Aralarında en genç olanı- muhtemelen bir üniversite öğrencisi olabilirdi- defterine bir şey yazıyordu. Justin’in aklından şunlar geçiyordu, “Yazdıkları, kız arkadaşı için bir şiir mi, yarınki biyoloji dersi için ezberlemeye çalıştığı fotosentezin formülü mü yoksa biz ayrılmadan önce sormak istediği birkaç soru mu?” Bir an için aklı başka bir yere gitti…

CENGİZ: Hey! Aklın nerede? Aramıza geri dön!

JUSTIN: Şu masadakiler hakkında düşünüyordum. Ama dediğim gibi, Yahudilerin ve Hıristiyanların Kutsal Kitap’ı değiştirdiklerine kanıt olacağını düşünmüş olabileceğin bir ayet. Bakalım.

“Şimdi (ey müminler!) onların size inanacaklarını mı umuyorsunuz? Oysaki onlardan bir zümre, Allah'ın kelamını işitirler de iyice anladıktan sonra, bile bile onu tahrif ederlerdi.” (Sura 2:75). Soru: Ayet Tanrı’nın sözlerini fiziksel olarak değiştirdiklerini mi söylüyor? Hayır ayetlerden hiçbiri öyle söylemiyor. Bu değişimleri yapmak için sayfalar Yahudiler tarafından yeniden yazılıp Kutsal Yazıları’nın ellerindeki nüshalarına yeniden yerleştirilmiyordu. Bunu yapmaları olanaksız. Günümüzde, bilgisayarlarımızla bir belgenin neresinde istersek bir metni kopyalayıp yapıştırabiliyoruz. Muhammed’in döneminde, Tora’yı fiziksel olarak değiştirmek için yeni parşömen ve yeni mürekkep kullandığımızda kimseyi kandıramazdık.

Kuran’ı hiç kronolojik olarak çalıştın mı?

CENGİZ: Ne demek istiyorsun?

JUSTIN: Sureler Kuran’da bulundukları şekilleriyle ebatlarına göre sıralanmıştır, uzundan kısaya doğru sıralıdır. Sureleri hiç kronolojik olarak okudun mu, yani, önce eski ayetler en son da yeni ayetler? Böyle bir şey mümkün mü?

CENGİZ: Bizim akademisyenlerimiz, Hz. Muhammed’in her bir sureyi ne zaman ve nerede yazdığını biliyorlar mı? Bunu araştırmak için hiç zaman ayırmadım. Yani, sorunun cevabı, bilmiyorum.

JUSTIN: Benim ilginç bulduğum şey şu, Muhammed önceleri Yahudi ve Hıristiyanların Kutsal Yazıları’nı değiştirdiklerine ilişkin hiçbir şey söylemiyor. Bunu Yunus 10:94’te gördük değil mi? “Sana indirdiklerimizde herhangi bir şüpheye düşersen, senden önce kitap okuyanlara sor.” Fakat daha sonraki bir tarihte, Yahudiler Muhammed’e, kitaplarının onun gelişini önceden bildirmediğini söylediklerinde, Kutsal Yazıları’nı yanlış okumak veya yanlış bir şekilde yorumlamakla suçladı.

CENGİZ: Tabii bu senin yorumun.

JUSTIN: Katılmıyorum arkadaşım. Kuran’da bulunan yazıların ya Mekke ya da Medine’de vahiy olarak verildiği zaten bellidir. Genellikle Mekke’de vahyedilenler daha önceki tarihe aittir ve daha şiirseldir ve dünyanın sonuyla ilgili temaları kapsarlar. 

CENGİZ: Evet, bunların okunmasını dinlemeye bayılıyorum.

JUSTIN: O zaman Medine’de verilen vahiylerin daha çok Allah’ın yasasıyla ilgili olduğunu bilirsin. Dediğim gibi, Muhammed’in, Yahudilerin onun peygamberliğini kabul etmeyi reddetmeleri karşısında derin bir şekilde hayal kırıklığına uğradığı zamanlardı. Araplar Yahudilere saygı duydukları için Yahudilerin kendisine saygı duymalarını bekliyordu. Muhammed ve yanındakiler Yahudilerin bilge ve tek tanrılı ve uzun bir peygamberlik geleneğine sahip kadim bir topluluk olduğunu düşünürlerdi. Onların reddetmeleri, Muhammed’in Medine’deki yetkisine karşı büyük bir darbe indirdi ve ilişkiler kısa bir süre içinde kötüleşti.

Muhammed’in, Yahudileri Kutsal Yazılar’ını değiştirmekle suçlamasının bu geç dönemde olması, bence, rastlantı değil. Benimle aynı görüşte olmak zorunda değilsin. Senin dediğin gibi, “Her insan farklı bir dünyaya açılan yeni bir kapıdır.” Muhtemelen birçok açıdan çoğu arkadaşından farklıyım.

CENGİZ: Bunu tekrar söyleyebilirsin! Senin Tanrı ve Kutsal Yazılar’a bakış açın benimkinden çok farklı. Ama gerçek bir arkadaş, farklı görüşlerde olduğun halde arkadaş kalabildiğin kişidir, değil mi?

JUSTIN: Gerçek bir atasözü gibi söyledin! Kesinlikle haklısın. Eğer görüş ayrılığını kaldıramıyorlarsa zaten iyi arkadaş olmadıkları sonucunu çıkarabiliriz. Ama Yahudilerin Kutsal Yazıları’nı değiştirmeleri konumuza geri dönelim. Sana okuduğum beş bölüme baktığında hiçbirinin Hıristiyanların İncil’i değiştirmesinden bahsetmediğini göreceksin. Yahudilerin hepsinin suçlu olduğunu bile söylemiyorlar. Bazıları sadakatlerini korumuşlardı. Sence sadık kalmak için hayatlarında neye ihtiyaçları vardı?

CENGİZ: Sanırım Tanrı’nın kendilerine verdiği değiştirilmemiş vahiylere ihtiyaçları olduğunu söylememi istiyorsun.

JUSTIN: Bu mantıklı değil mi? Şayet Tanrı’dan gelmeyen sözlere uyuyor olsalardı Tanrı onlardan memnun olamazdı. 

CENGİZ: Evet anlamlı. Sanki insan kendisini kurnazlıkla alt etmiş gibi gücenirdi.